Cet article a été rédigé par Jason C. Bivins, professeur à la North Carolina State University. Il a été publié pour la première fois en avril 2019.
Lorsque trois églises historiquement afro-américaines ont été incendiées récemment [at the time of writing] dans le sud de la Louisiane, il a évoqué des souvenirs de la violence de l’ère des droits civiques.
Un homme blanc de 21 ans, Holden Matthews, a ensuite été arrêté pour incendie criminel. Comme l’ont noté les médias, Holden a peut-être été influencé par un sous-genre de la musique heavy metal – le black metal. Le Daily Beast a rapporté qu’une page Facebook « qui semblait appartenir à Matthews montrait qu’il était actif dans les pages païennes et black metal ».
Les incendies de l’église font toujours l’objet d’une enquête [at the time of writing]. Mais en tant qu’universitaire qui étudie le lien entre la religion et plusieurs genres de musique populaire, y compris le heavy metal, je sais qu’un petit sous-ensemble du black metal a été lié à la violence sensationnelle à ses débuts.
Histoire du métal
Le heavy metal a ses racines dans les années 1960. Aux premiers groupes et auditeurs, il a fourni ce que musicologue Robert Walser appelé « une sorte de roche dure plus dure ».
Le genre rock du métal s’est distingué des autres genres par sa vision sombre du monde. Beaucoup de ses paroles traitaient de thèmes de démonologie et de mort qui contrastaient avec la musique populaire de l’époque.
Certains des premiers groupes comme Black Sabbath ont exploré l’imagerie satanique dans leurs chansons et se sont délectés de la controverse qu’ils ont générée. De nombreux parents craignaient que les jeunes auditeurs ne soient séduits par le mal avec de telles chansons.
Dans les années 1980, le métal en tant que genre avait connu un succès commercial en Europe et en Amérique du Nord. À cette époque, d’autres groupes ont également émergé qui pensaient que le métal devrait choquer les auditeurs plutôt que de rechercher uniquement le succès commercial.
L’un de ces groupes était England’s Venom. Savant Titus Hjelm a soutenu que l’album « Black Metal » du groupe en 1982 était le point de départ du black metal en tant que sous-genre.
Obsédé par l’imagerie satanique, le style bruyant et agressif de Venom est devenu le modèle musical des groupes suivants.
Les groupes suivant Venom combinaient souvent une théâtralité extravagante, comme du maquillage et des accessoires comme des pentagrammes ou des croix inversées, avec des paroles farouchement anti-chrétiennes.
Métal noir
Parmi certains groupes de black metal qui ont vu le jour au milieu des années 1980, la dépendance à l’imagerie satanique a souvent été remplacée par un intérêt pour des thèmes religieux alternatifs opposés au christianisme. Ces idées ont pris racine plus profondément en Scandinavie.
Beaucoup de jeunes groupes de black metal scandinaves pensaient que la « pureté » de leur ancienne culture nordique avait été diluée par l’influence des religions judéo-chrétiennes. Beaucoup de ces musiciens ont publiquement embrassé des religions comme Asatru, qui vénère les anciens dieux nordiques antérieurs à l’arrivée du christianisme en Scandinavie. Ils professaient leur admiration pour la résistance viking à la christianisation et pour la force des divinités nordiques comme Thor.
Certains groupes ont également appelé à purger le métal des influences du rock américain. Ce qu’ils ont souligné, c’était le passage à une forme musicale purement européenne qui exprimait leur respect pour leur culture.
Mais au-delà des paroles de chansons agressives, il n’y avait aucun lien avec la violence jusqu’à cette période.
Les idées se répandent en Norvège
Au début des années 1990, ces idées ont fait leur chemin avec un petit groupe de musiciens norvégiens. Ces jeunes hommes se réunissaient souvent au magasin de disques d’Oslo Helvete, ce qui signifie Enfer, pour la conversation et la musique.
Ils étaient attirés par les idées d’autonomie et de force personnelle trouvées dans les écrits du philosophe allemand du XIXe siècle Friedrich Nietzsche.
Plus important encore, en tant que chercheur Kennet Granholm écrit, ils ont embrassé l’idée que la force et la non-conformité ont prospéré dans le passé pré-chrétien de la Scandinavie, qui « a fourni une légitimité à la fois en étant en dehors du courant dominant et en faisant partie d’une « culture autochtone authentique » perçue ». ils ont appelé la religion étrangère faible du christianisme.
Pour démontrer leur idée de l’irrévérence religieuse, les groupes de black metal émergeant de cette scène se peignaient le visage pour ressembler à des cadavres, portaient des gantelets et des cartouchières à pointes et se produisaient parfois avec du sang d’animaux sur scène.
La violence du black metal
Au début des années 1990, un petit nombre de musiciens qui se réunissaient régulièrement à Helvete ont commencé à tracer des moyens pour démontrer leur désir d’écraser ce qu’ils considéraient comme de la faiblesse et de l’impureté.
Cela a pris plusieurs formes, allant du meurtre à la profanation grave. L’un de ces hommes, par exemple, a assassiné un homme homosexuel parce que le musicien était dégoûté d’avoir reçu des propositions alors qu’il se promenait dans un parc connu pour être un endroit où les hommes homosexuels se rencontraient pour des relations sexuelles.
L’opposition du black metal au christianisme a également conduit à une série d’incendies criminels d’églises. Dans diverses villes norvégiennes en 1992, plusieurs musiciens de black metal ont brûlé huit églises distinctes, certaines vieilles de plusieurs siècles. Les incendies criminels se sont poursuivis en Norvège et en Suède jusqu’en 1995.
Depuis cette période de grande violence et de controverse, le black metal a continué à prospérer sous la forme de multiples sous-genres. Il est important de noter, cependant, que la plupart des musiciens et fans de black metal critiquaient alors et maintenant la violence physique.
Idéologie raciste
Du milieu à la fin des années 1990, cependant, certains groupes de black metal ont exprimé la conviction que des positions féroces racistes et anti-immigrés faisaient partie intégrante de leur musique. Empruntant à l’idéologie nazie, un petit nombre de musiciens norvégiens pensaient que les personnes d’origine européenne devraient revenir à l’identité raciale aryenne. Ces idées ont trouvé un foyer avec un sous-ensemble petit mais virulent de groupes et de fans de black metal américains.
Avec le temps, de telles opinions ont conduit à l’émergence d’un petit sous-genre du black metal : le black metal national-socialiste, la variante du black metal qui épousait le plus explicitement le séparatisme racial et la violence extrême. Dans des pays comme l’Australie, la Pologne, la Grèce et les États-Unis, le Black Metal national-socialiste a maintenu une existence stable, bien que très marginale.
Alors que la plupart des personnes impliquées dans le black metal rejetaient explicitement ces points de vue, l’accent parfois mis par le genre sur la pureté ethnique et culturelle a été interprété par les extrémistes comme ayant une implication raciale.
Beaucoup de ces idées ont également été adoptées par le parti nazi américain du milieu du XXe siècle, qui à son tour s’était inspiré de l’odinisme, une marque explicitement raciste du paganisme nordique commencée par un sympathisant nazi norvégien.
Amusant et cathartique pour la plupart des fans
Pour être clair, le heavy metal en général est aussi inclusif et non violent que la majorité des genres rock. Certaines des variantes les plus agressives du métal ont en fait été liées par les psychologues à des attitudes joyeuses.
Et aujourd’hui, la plupart des fans de black metal apprécient la musique de manière conventionnelle, la trouvant amusante et cathartique. Il existe également des variantes du black metal qui promeuvent la conscience environnementale et même le christianisme.
Cet article est republié à partir de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l’article original.
Source : #NorwayTodayTravel
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