"La musique m'a choisi": entretien avec l'artiste sami Mari Boine - 3

Mari Boine nous donne un aperçu de sa musique, de sa vie, du peuple sami et plus encore.

Bien qu’elle ait grandi en sâme, Mari BoineSes parents étaient chrétiens et rejetaient la musique traditionnelle sâme – elle était considérée comme «l’œuvre du diable».

Boine a redécouvert la profondeur de son héritage ancestral, y compris des traditions musicales millénaires, à l’adolescence dans les années 1980.

Elle a canalisé sa frustration face à l’oppression de son peuple et son admiration devant leur culture dans la musique.

Depuis, Mari Boine a apporté ses chansons, un mélange d’une beauté envoûtante Joik, jazz, folk, et plus, à un public international et a créé 15 albums qui ont inspiré les auditeurs du monde entier.

Mari Boine

Mari Boine est une femme aux nombreux sobriquets: des titres professionnels tels que «l’artiste sami», en passant par des surnoms activistes comme «l’ambassadeur culturel sami», à des appellations plus personnelles telles que «ami» et «mère».

Mais comment Boine se décrit-elle?

« Je suis un artiste,

celui qui porte les vieilles chansons,

la vieille sagesse,

et celui qui porte le flambeau donné par les ancêtres

avec la flamme qui ne devrait jamais s’éteindre.

Sami-eana

Boine vit actuellement dans une maison surplombant le fjord de Porsanger, qui se trouve à environ 150 kilomètres du cap Nord, et non loin de sa ville natale de Karasjok.

Les nations modernes ont leur propre nom pour les terres ancestrales de la communauté sami, mais Boine nous donne le nom sami de la région:

«Le nom de nos terres est Sámi-eana,

ce qui signifie,

«La terre ou la terre du peuple sami». »

À travers Sámi-eana, si haut au nord, la nature est accidentée, il fait froid et la vie peut devenir difficile… Mais ce terrain est l’un des plus beaux et des plus immaculés du monde.

Les communautés sâmes ont été une fois de plus largement dispersées, dans toutes les directions, mais elles ont été largement repoussées vers le nord par les nouveaux habitants des terres au fil des ans.

Pour leur subsistance, les communautés sâmes ont toujours compté sur l’élevage de rennes, vivant en tandem avec le terrain et les animaux qui y prospèrent. Cela se voit naturellement dans la cuisine traditionnelle sâme.

Quelle est la nourriture sâme préférée de Boine?

«Mon plat Sámi préféré est la viande de renne fumée et un plat fait de sang et d’intestins, une soupe de viande à la moelle.

Tout doit venir du renne.

C’est un aliment traditionnel depuis des générations.

L’utilisation de chaque partie d’un animal indique la pratique de ne pas gaspiller de nourriture, d’en tirer le meilleur parti et, ce faisant, en fin de compte, de respecter la nature. C’est ainsi que vivent les habitants de Sámi-eana depuis des siècles.

Alors, est-ce que Sámi-eana est l’endroit où Boine se sent le plus en paix, le plus créatif?

«Là où je me sens le plus en paix et le plus créatif peut changer.

Parfois, c’est chez moi près de la nature à Porsanger et d’autres fois dans une ville comme Tromsø.

C’est aussi avec des musiciens avec lesquels je me sens connecté; même dans une grande ville, je peux atteindre ma créativité.

Vous pouvez rester proche de la nature ET proche de la nature chez les gens. »

Peuple sami

Pendant des centaines d’années, le peuple sami a été opprimé, persécuté et déplacé.

Leur religion chamanique a été interdite, le christianisme a été poussé à la place, leurs langues interdites, leur culture supprimée, leurs terres prises.

Quand Boine a-t-il appris ces luttes?

«Je n’ai certainement pas appris la lutte des Samis à la maison, mes parents étaient trop fidèles aux chrétiens pour cela.

Je l’ai appris pour la première fois au gymnase et pendant mes études au collège de formation des enseignants d’Alta.

Que pense Boine de l’oppression continue contre le peuple sami?

«Les choses vont mieux en Norvège, mais en Suède, en Finlande et en Russie, c’est encore très mauvais.

En Norvège, les droits des Samis sur la terre sont encore trop peu respectés. »

Néanmoins, le peuple sami a accompli beaucoup depuis le début de ses luttes.

Aujourd’hui, il existe un parlement sami, un drapeau sami et des personnalités sâmes telles que Mari Boine qui sont de renommée internationale.

Les communautés autochtones

Boine pense cependant qu’il reste encore des étapes à franchir en ce qui concerne les luttes autochtones.

«Il y a une lutte continue pour tous les peuples autochtones du monde entier, qui seront là pendant des années.

La bonne chose est qu’en tant que personnes, nous sommes plus forts et nous nous sentons moins inférieurs.

Nous avons nettoyé le poison que la colonisation laisse chez les gens.

Mon rêve est que partout dans le monde, les gens puissent se respecter pour qui ils sont.

La culture, la langue, la religion, l’orientation sexuelle de l’autre…

Et que nous parvenons à prendre soin de la Terre Mère ensemble, sans l’empoisonner et l’épuiser comme nous le faisons actuellement.

Mari Boine a travaillé avec d’autres artistes autochtones, dont le poète amérindien John Trudell, dont la poésie est présentée dans deux chansons de l’album 2017 de Boine. Voir la femme.

Boine a souligné que les peuples autochtones du monde entier ont un lien spirituel particulier avec la nature.

«J’ai trouvé beaucoup d’expressions communes dans la poésie de John Trudell et Jo Harjo et Moana Maniapoto.

Mon espoir et mon rêve est avant tout que nous, les peuples autochtones du monde à qui nous avons donné cette sagesse en héritage de nos ancêtres, parvenons à préserver et à prendre soin de notre lien spirituel avec la nature, et que nous parvenions à le communiquer. spiritualité au reste du monde.

Je pense que c’est le seul moyen d’arrêter le matérialisme et la destruction et la pollution de la nature.

La grande question est de savoir comment les peuples autochtones et les minorités peuvent préserver leurs cultures dans un monde de plus en plus globalisé.

Seul, nous ne pouvons certainement pas!

Seulement si le reste du monde comprend ce que sont pour nous tous nos héritages.

Et nous devons nous guérir des traumatismes de la colonisation et cesser de croire aux mensonges dont les oppresseurs nous ont comblés.

Nous devons renouer avec la vieille sagesse de nos ancêtres. »

Musique

Les émotions suscitées par les luttes de son peuple se reflètent dans les chansons émouvantes de Boine.

Pourquoi Boine a-t-elle choisi la musique, en particulier, comme son exutoire créatif?

«Je pense que je dirais que je n’avais pas le choix, pour être honnête.

La musique m’a choisi.

J’écris d’abord pour moi, puis pour tous les autres qui y sont ouverts.

Et souvent, j’écris pour honorer mes ancêtres.

Utiliser l’expression «musique du diable» semble être un thème commun pour la grande musique; du blues, du jazz, du rock et de la musique sâme, qui semblaient tous ébranler les systèmes de pouvoir existants. De tels phénomènes peuvent souvent être qualifiés d ‘«impurs» dans le but de les rabaisser.

Pour le peuple sami, le christianisme en particulier a joué un rôle dans l’image de marque de sa musique en tant que telle; comme «l’œuvre du diable».

Boine, grandissant avec des parents chrétiens et trouvant plus tard un lien puissant avec sa culture ancestrale sâme, a des liens avec les deux mondes.

Alors, la religion, que ce soit le christianisme ou l’ancienne religion sami, joue-t-elle un rôle dans la musique de Boine?

«Les deux religions ont été et sont une grande inspiration.

Il y a eu aussi beaucoup de colère…

Mais aujourd’hui, ces deux parties en moi sont en paix l’une avec l’autre.

Quelle est la réponse de Boine à quiconque a dit que la musique sami était «l’œuvre du diable»?

«Je souhaite que vous surmontiez vos peurs et que vous ouvriez vraiment votre cœur à cette merveilleuse médecine qu’est notre musique!

Et laissez-le vous guérir et fortifier votre Esprit.

Aujourd’hui, Boine puise dans tous ses divers héritages musicaux, des hymnes Christian Lestadian et Sámi Joik chants de la musique folklorique norvégienne, trouvant également son inspiration dans des genres comme le jazz, le rock et la pop.

Boine mêle magistralement ces diverses influences musicales à ses chansons.

Quels sont les artistes musicaux préférés de Boine, de tous les genres?

«Auparavant: Buffy Sainte Marie, Patti Smith, Billie Holiday, Janis Joplin, Elton John, Jan Garbarek.

Pour le moment: Emilie Nicholas, Olafur Arnalds, Slin Craze, Kajsa Balto. »

Boine a-t-elle des chansons qui lui tiennent à cœur?

«J’en ai beaucoup, c’est difficile d’en choisir un.

Pour le moment, ils sont d’Olafur Arnalds La chanson de demain et Sara Ajnnak Réveillez-vous somnambule. »

La plupart des albums de Boine ont été en sâme, mais Voir la femme, son album le plus récent, était entièrement en anglais.

Boine envisage-t-il de sortir de la nouvelle musique à l’avenir – à nouveau en sâme et / ou en anglais?

« Je travaille actuellement sur un nouvel album en sâme, et la sortie aura lieu l’année prochaine. »

Combler le fossé

Que recommanderait Boine aux personnes qui souhaitent s’informer sur la culture, l’histoire et la lutte des Samis?

«Visitez Sámiland, mais venez avec un esprit ouvert…

Descendez du cheval si vous êtes issu de l’une des cultures privilégiées du monde.

Lisez des livres sur le sujet, pour commencer je recommande Gabriel Kuhn’s Libérer les Sápmi.

Visitez des sites Web comme celui-ci. Regardez des films sur le sujet.

Parlez avec différents peuples sâmes et autochtones, écoutez ce qu’ils ont à dire.

Écoutez notre musique.

Lisez vraiment les paroles et les traductions de nos chansons. »

Plus d’informations sur Mari Boine, des détails sur sa musique (ainsi que les paroles de ses chansons) et les traductions de ses chansons sont disponibles sur le site officiel de Mari Boine ici.

Pour conclure, profitez d’un extrait de la chanson Voir la femme, écrit par un poète amérindien John Trudell et interprété par Mari Boine, de l’album du même nom de Boine.

Elle survit à tout ce que l’homme a fait
Dans certaines tribus, elle est libre
Dans certaines religions
elle est sous l’homme

Dans certaines sociétés
elle vaut ce qu’elle consomme
Dans certains pays
elle est une force délicate
Dans certains états
on lui dit qu’elle est faible
Dans certaines classes
elle appartient à la propriété

Dans tous les cas
elle est soeur de la terre